Mesopotamiska gudar och gudinnor

Mesopotamiska gudar och gudinnor är kända från litteraturen för det sumeriska folket, det äldsta skriftspråket på vår planet. Dessa historier skrevs ned av stadsadministratörer vars jobb involverade underhållet av religionen, tillsammans med underhållet av handel och handel. Det är troligt att berättelserna som först skrevs omkring 3500 f.Kr. återspeglar en äldre muntlig tradition, i själva verket var skriftliga versioner av gamla sånger eller muntliga recitationer. Hur mycket äldre är spekulationer.

Mesopotamia var en forntida civilisation placerad mellan floden Tigris och floden Eufrat. Idag är detta område känt som Irak. Den mesopotamiska kärnmytologin var en blandning av magi och underhållning, med ord av visdom, beröm för enskilda hjältar eller kungar och magiska berättelser. Forskare tror att det första skrivandet av mesopotamiska myter och epiker var mnemoniska hjälpmedel för att hjälpa recittern att komma ihåg de viktiga delarna av en berättelse. Hela myter skrivs inte förrän under det 3: a årtusendet fvt när de blev en del av läroplanen för de sumeriska skrifterna. Vid gamla babyloniska tider (cirka 2000 fvt) hade eleverna oavsiktligt byggt oss flera kopior av mytornas kärntext.

Utvecklande mytologier och politik

Namnen och karaktärerna på mesopotamiska gudar och gudinnor utvecklades under årtusenden av den mesopotamiska civilisationen, vilket ledde till tusentals olika gudar och gudinnor, av vilka endast ett fåtal listas här. Det återspeglar den politiska verkligheten av förändringar som uppstår genom kostsamma strider. Under de sumeriska (eller Uruk och tidiga dynastiska perioderna, mellan 3500-2350 fvt), bestod den mesopotamiska politiska strukturen av i stort sett oberoende stadstater centrerade kring Nippur eller Uruk. Samhället delade kärnmyterna, men varje stadsstat hade sina egna skyddande gudar eller gudinnor.

Vid början av följande Akkadianperiod (2350-2200 fvt) förenade Sargon den Stora forntida Mesopotamien under hans huvudstad i Akkad, med stadsstaterna nu underkastade det ledarskapet. De sumeriska myterna, liksom språket, fortsatte att undervisa i skriftskolorna under andra och första årtusendet fvt, och akkadierna lånade mycket av sina myter från sumerierna, men av gamla babyloniska (2000-1600 fvt) tider, litteraturen utvecklade egna myter och epos.

Striden om gamla och unga gudar: Enuma Elish

Myten som förenar Mesopotamien och bäst beskriver strukturen i panteonet och den politiska omvälvningen är Enuma Elish (1894-1595 fvt), en babylonisk skapelseshistoria som beskriver striden mellan de gamla och unga gudarna.

I början, säger Enuma Elish, fanns det inget annat än Apsu och Tiamat, som blandade sina vatten tillfredsställande, en lugn och lugn tid som kännetecknades av vila och tröghet. De yngre gudarna blev i det vattnet och de representerade energi och aktivitet. De yngre gudarna samlades för att dansa, och gjorde så upprörd Tiamat. Hennes konsort Apsu planerade att attackera och döda de yngre gudarna för att stoppa deras buller.

När den yngsta av gudarna, Ea (Enki på Sumerian) hörde talas om den planerade attacken, lägger han en kraftfull sömntryck på Apsu och dödade honom sedan i sömnen. I Eas tempel i Babylon föddes hjälteguden Marduk. Vid spelet lade Marduk igen och störde Tiamat och de andra gamla gudarna, som uppmanade henne till en sista strid. Hon skapade en mäktig armé med en spjutspets av monster för att döda de yngre gudarna.

Men Marduk var otrolig inspirerande, och när Tiamats armé såg honom och förstod att alla de yngre gudarna stödde honom, sprang de bort. Tiamat stod strid och kämpade Marduk ensam: Marduk lossade vindarna mot henne, genomträngde hennes hjärta med en pil och dödade henne.

De gamla gudarna

Det finns bokstavligen tusentals namn på olika gudar i den mesopotamiska panteon, när stadstater antog, omdefinierade och uppfann nya gudar och gudinnor efter behov.

Apsu (på akkadisk, sumeriska är Abzu) - personifieringen av sötvattens underjorden; början till himlen och jorden, förenad med Tiamat i tidens början
Tiamat (akkadisk ord för hav) - primärt kaos; personifieringen av saltvatten och make till Apsus bärare av himlen och jorden, också konsort av Kingu
Lahmu & Lahamu-tvilling gudar födda från Apsu och Tiamat
Anshar & Kishar-manliga och kvinnliga principer, de två horisonterna mellan himmel och jord. Barn till antingen Apsu och Tiamat eller Lahmu och Lahamu
Anu (Akkadian) eller An (i sumerisk betydelse "ovan" eller "himmel") - den mesopotamiska himmelguden, faren och gudarnas kung, den sumeriska pantheonens högsta gud och stadsguden Uruk. Far till alla andra gudar, onda andar och demoner, vanligtvis avbildade i en huvudbonad med horn
Antu, Antum eller Ki-ist-konsort av Anu i akkadisk myt
Ninhursag (Aruru, Ninmah, Nintu, Mami, Belet-ili, Dingirmakh, Ninmakh, Nintur) -Mother of All Children och stadsgudinnan Adab och Kishgoddess; hon var gudmorskan,
Mammatum-maker eller ödeens mamma
Nammu-associerad med vatten.

Yngre gudar

De yngre, bullrigare gudarna var de som skapade mänskligheten, ursprungligen som slavkraft för att ta över sina uppgifter. Enligt den äldsta överlevande legenden Myten om Atrahasis var de yngre gudarna ursprungligen tvungna att slita för att leva. De gjorde uppror och gick i strejk. Enki föreslog att ledaren för de rebelliska gudarna (Kingu) skulle dödas och mänskligheten skapades av hans kött och blod blandat med lera för att utföra de uppgifter som avvisades av gudarna.

Men efter att Enki och Nitur (eller Ninham) hade skapat människor multiplicerades de i en sådan takt att bullret de gjorde höll Enlil sömnlös. Enlil skickade dödsguden Namtarto för att orsaka en pest för att minska antalet, men Attrahsis fick människor att koncentrera all dyrkan och erbjudanden på Namtar och folket räddades.

Ellil (Enlil eller Lord of the Air) - ursprungligen ledare för panteon, guden mellan himmel och jord där mänsklig aktivitet ägde rum, kultcentrum i Nippur och gjorde mänsklighetens aktivitet till sitt ansvar, atmosfärens gud och jordbruk
Ea i Akkadian (Enki, Nudimmud) -god av den underjordiska sjön Apsu, från vilken alla källor och floder drar sitt vatten; sägs ha fast nationella gränser och tilldelat gudar sina roller; I Akkadian-myten var Ea ritualreningsguden, som är far till Marduk
Sin (Suen, Nannar eller Nanna) -moon gud, far till Shamash och Ishtar, stadsguden Ur
Ishtar (Ishhara, Irnini, Sumerian Inanna) -gudinnan av sexuell kärlek, fertilitet och krig, akkadisk motsvarighet till den västsemitiska gudinnan Astarte, Venus gudinna
Shamash (Babbar, Utu) -sun gud och del av astral triad av gudomligheter (Shamash the sun, Sin the moon, och Ishtar morgonstjärnan)
Ninlil-Enlils konsort och en ödesgudinna, mångudens mor, stadsgudinnan vid Nippur och Shuruppak, korngudinnan
Ninurta (Ishkur, Asalluhe) -Sumerisk gud av regn och åskväder, stadsguden Bit Khakuru, krigsgudens kammare
Ninsun-Lady Wild Cow, stadsgudinnan till Kullab och mamman till Dumuzi
Marduk ersätter andra babyloniska gudar för att bli en central figur, huvudstadsguden i Babylon och Babylonias gud, gud i åskväder, hade fyra gudomliga hundar "Snatcher", "Seizer, He Got It" och Han skrek; konsort till Zarpanitum
Bel (kanaanitiska Baäl-smartaste; gudens vismann
Ashur-stadsguden Ashur och den nationella guden Assyria och krig, symboliserad av en drake och bevingad skiva

Chthonic gudar

Ordet chonic är ett grekiskt ord som betyder "av jorden", och i mesopotamiska stipendier används kthonic för att hänvisa till jorden och underjorden gudar i motsats till himmel gudar. Chtoniska gudar är ofta fertilitetsgudar och ofta associerade med mysteriumkulter.

Humaniora