Oration (klassisk retorik)

En oration är ett anförande på ett formellt och värdigt sätt. En skicklig allmän talare är känd som en orator. Konsten att framföra tal kallas oratorium.

I klassisk retorik, noterar George A. Kennedy, klassificerades orationer "i ett antal formella genrer, var och en med ett tekniskt namn och vissa konventioner om struktur och innehåll" (Klassisk retorik och dess kristna och sekulära tradition, 1999). De primära kategorierna av orationer i klassisk retorik var övervägande (eller politiska), rättsliga (eller kriminaltekniska) och epideiktiska (eller ceremoniella). 

Termen oration ibland har en negativ konnotation: "varje lidande, pompöst eller långvindigt tal" (Oxford English Dictionary).

Etymologi
Från latin, "plåga, tala, be"

observationer

Clark Mills Brink
"Vad är då en oration? En oration är en oral diskurs om ett värdigt och värdigt tema, anpassad till den genomsnittliga höraren, och vars syftet är att påverka hörarens vilja."

Plutarchos
"Det är ingen sak utan stora svårigheter att göra invändningar mot en annans oration. Nej, det är en mycket lätt fråga; men att producera ett bättre på dess plats är ett verk extremt besvärligt."

Paul Oskar Kristeller
"I den klassiska antiken var orationen centrum för retorisk teori och praxis, men bland de tre typerna av diskussion, rättsväsende och epidiktik - var det sista att bli det viktigaste i de senare århundradena antiken. Under mitten Åldrar, det sekulära offentliga talet och de politiska och sociala institutionerna som stöder det försvann mer eller mindre fullständigt. "

Rhetorica Ad Herennium, c. 90 f.Kr.
"Introduktionen är början på diskursen, och av den är hörarens sinne beredd på uppmärksamhet. Berättelsen eller faktauppfattningen beskriver de händelser som har inträffat eller kan ha inträffat. Med hjälp av divisionen gör vi klart för oss vilka frågor som är överens om och vad som ifrågasätts, och meddela vilka punkter vi tänker ta upp. Bevis är presentationen av våra argument, tillsammans med deras bekräftelse. Omdömning är förstörelsen av våra motståndares argument. Slutsatsen är slutet på diskursen, bildad i enlighet med principerna för konst. "

David Rosenwasser och Jill Stephen
"Om du läser eller lyssnar på (till exempel) politiska tal, kommer du att upptäcka att många av dem följer denna ordning. Detta beror på att den klassiska orationens form främst är anpassad till argument - till den typ av författare som författaren gör ett ärende för eller emot något och motbevisar motsatta argument. "

Don Paul Abbott
"[Under renässansen] förblev orationen fast som den högsta formen av diskurs, precis som det hade varit för romarna. Enligt Walter Ongs åsikt tyranniserades orationen över idéer om vilket uttryck som sådan-litterära eller andra- var. "...
"Det är ingen överdrift att säga att reglerna för den klassiska orationen tillämpades på alla slags diskurser.