Grundad: Maj 1973, tillkännagav den 15 augusti 1973
Avslutat existens: 1976, en nationell organisation; 1980, sista lokala kapitel.
Nyckelstiftande medlemmar: Florynce Kennedy, Eleanor Holmes Norton, Margaret Sloan, Faith Ringgold, Michele Wallace, Doris Wright.
Första (och enda) presidenten: Margaret Sloan
Antal kapitel på topp: cirka 10
Antal medlemmar på topp: mer än 2000
Från 1973 års syfte:
"Den förvrängda mansdominerade mediebilden av kvinnors befrielse rörelse har fördunnat den vitala och revolutionära betydelsen av denna rörelse för kvinnor i tredje världen, särskilt svarta kvinnor. Rörelsen har karakteriserats som den exklusiva egenskapen av så kallade vita medelklasskvinnor. och alla svarta kvinnor som har varit inblandade i denna rörelse har betraktats som "att sälja ut", "dela rasen" och ett sortiment av nonsensiska epiteter. Svarta feminister har motsatt sig dessa anklagelser och har därför inrättat National Black Feminist Organization för att ta itu med oss till de specifika och specifika behoven hos den större, men nästan kastade hälften av den svarta rasen i Amerikkka, den svarta kvinnan. "
Den dubbla bördan av sexism och rasism för svarta kvinnor, och i synnerhet för att öka synligheten för svarta kvinnor i både kvinnors befrielse och svart befrielse.
Det ursprungliga syftet med syftet med betonade också behovet av att motverka negativa bilder av svarta kvinnor. Uttalandet kritiserade de i det svarta samhället och den ”vita manliga vänstern” för att ha uteslutit svarta kvinnor från ledarroller, krävt en inkluderande kvinnors befrielse och svart befrielse och för synlighet i media av svarta kvinnor i sådana rörelser. I detta uttalande jämfördes svarta nationalister med vita rasister.
Frågor om den svarta lesbians roll togs inte upp i syftet med syftet, men kom omedelbart i spetsen i diskussioner. Det var emellertid en tid då det fanns betydande rädsla för att ta på sig frågan om den tredje dimensionen av förtryck kan göra organisationen svårare.
Medlemmarna, som kom med många olika politiska perspektiv, skilde sig avsevärt om strategi och till och med frågor. Argument om vem som skulle och inte skulle bli inbjudna att prata involverade både politiska och strategiska skillnader och även personliga krig. Organisationen kunde inte förvandla idealen till kooperativ handling eller organisera effektivt.