Roman Execution by Hurling From the Tarpeian Rock

Tarpeian Rock var en plats för avrättning av forntida ursprung reserverat för mördare och förrädare som kastades från dess vassa klippor. Forskare placerar sin plats på Capitoline Hill. Vissa placerar Tarpeian Rock nära templet för Jupiter Capitolinus, medan andra tror att det är ovanför Forum Romanum, på det sydöstra hörnet av kullen.

M. Manlius Capitolinus var ett offer för Tarpeian Rock-straffmetoden. Livy och Plutarch säger att Manlius, en hjälte under 390 f.Kr. Gallisk attack på Rom bestraffades genom att han kastades från Tarpeian Rock.

Också känd som:Tarpeius Mons

The Roman Heroine Tarpeia

Enligt romerska grundläggande legender härleder Tarpeian Rock sitt namn från Vestal Jungfru Tarpeia, en romersk hjältinna, och dotter till Spurius Tarpeius, som var befälhavare för Capitolins fästning under Romas första kung, Romulus. Tarpeias död var resultatet av ett krig mellan romarna och Sabinerna. Romulus bortförde Sabine-kvinnor i syfte att förse romarna med hustrur och arvingar.

Tarpeia låter Sabines till Rom

Det finns flera stammar av Tarpeias berättelse, men den vanligaste berättelsen om Tarpeia att låta fienden Sabinerna komma in i Rom genom att låsa upp porten först efter att Sabinerna svor att lämna över sina sköldar (armband, som berättats i vissa stammar i historien). Även om Tarpeia släppte Sabinerna in i porten, var hennes syfte att lura dem till övergivande eller nederlag. Sabinerna kastade efter insikten sina sköldar mot Tarpeia och dödade henne därmed. I en annan version dödade Sabinerna Tarpeia för hennes förräderi, eftersom de inte kunde lita på en romare som förrådde sitt eget folk. Hursomhelst, romarna, osäkra på Tarpeias motiv, använde Tarpeian Rock som en plats för körning för förrädare.

källor:

  • Cotterell, Arthur och Rachel Storm. The Encyclopedia of World Mythology.
  • Hornblower, Simon och Antony Spawforth. Oxford Classical Dictionary.

Se "Mellan gäss och Auguraculum: Ursprunget till kulturen av Juno på Arx", av Adam Ziolkowski. Klassisk filologi, Vol. 88, nr 3. (Jul. 1993), s. 206-219.