Ursprungligen serialiserades i tidningen "The Graphic," Thomas Hardys "Tess of d'Urbervilles" publicerades först som en bok 1891. Detta verk var Hardys näst sista roman, Jude the Obscure är hans sista, och båda anses vara bland de bästa verken från 1800-talet. Ligger på landsbygden i England, berättar romanen historien om en fattig tjej, Tess Durbeyfield, som skickas av sina föräldrar till en förment ädla familj i hopp om att hitta en förmögenhet och en gentleman för en man. Den unga flickan är istället förförd och möter sin undergång.
Romanen är indelad i sju avsnitt, betecknade som faser. Även om det kan tyckas vanligt för många läsare, har kritiker diskuterat betydelsen av detta begrepp i relation till framsteget på handlingen och dess moraliska konsekvenser. Olika faser av romanen har namngivits enligt olika livsfaser av Hardys hjältinna: "The Maiden", "Maiden No More", och så vidare till den sista fasen, "Uppfyllning."
Tess of d'Urberville är i huvudsak en berättelse från tredje person, men de flesta av händelserna (alla betydelsefulla händelser, faktiskt) ses genom ögonen på Tess. Ordningen på dessa händelser följer en enkel kronologisk sekvens, en kvalitet som ökar stämningen i ett enkelt landsbygdsliv. Där vi ser Hardys verkliga behärskning är skillnaden i språket för människor från sociala klasser (t.ex. Clares i motsats till jordbruksarbetarna). Hardy talar också ibland direkt till läsarna för att accentuera effekten av utvalda händelser.
Tess är hjälplös mot och underordnar sig främst de som är runt henne. Men hon lider inte bara på grund av förföraren som förstör henne utan också för att hennes älskade inte räddar henne. Trots sitt lidande och svaghet inför sitt lidande, visar hon långmodigt tålamod och uthållighet. Tess tycker om att slita på mjölkgårdarna, och hon verkar nästan oövervinnlig för livets prövningar. Med tanke på hennes bestående styrka genom alla hennes problem, i någon mening, var det enda lämpliga slutet hennes död på galgen. Hennes historia blev den ultimata tragedin.
I Tess of d'Urberville, Thomas Hardy riktar sig till viktorianska värden adel från titeln på hans roman. Till skillnad från den säkra och oskyldiga Tess Durbeyfield är Tess d'Urbervilles aldrig i fred, även om hon har blivit utsänd för att bli en d'Urbervilles i hopp om att hitta en förmögenhet.
Tragediens frön sås när Tess far, Jack, berättas av en präst att han är ättling till en riddarfamilj. Hardy kommenterar de hycklande normerna i maskulina renhetsbegrepp. Angel Clare överger sin fru, Tess, i en klassisk instans av rift mellan tro och praxis. Med tanke på Angel's religiösa bakgrund och hans påstås humanistiska åsikter ger hans likgiltighet till Tess en slående kontrast av karaktär med Tess som fortsätter i hennes kärlek - mot alla odds.
I "Tess of d'Urbervilles" har Thomas Hardy direkt satiriserat naturen. I det tredje kapitlet i "Fas den första" riktar han till exempel både naturen och dess upphöjning av poeter och filosofer: varifrån poeten vars filosofi i dessa dagar anses vara djup och pålitlig ... får sin auktoritet för att tala om "Naturens heliga planen."
I det femte kapitlet i samma fas kommenterar Hardy ironiskt nog Naturens roll i att vägleda människor. Naturen säger inte ofta "Se!" till hennes fattiga varelse i en tid då seende kunde leda till lyckligt att göra; eller svara "Här" på kroppens skrik om "Var?" tills skinnet har blivit ett besvärligt, outworn spel.
"Tess of d'Urbervilles" är rik på sitt engagemang i flera teman och problem, och det finns många citat från boken som syntetiserar dessa teman. Liksom de flesta andra Hardy-romaner är landsbygdslivet en framstående fråga i historien. Svårigheterna och besvären med den rustika livsstilen utforskas helt genom Tess resor och arbetsupplevelser. Religiösa ortodoxi och sociala värderingar ifrågasätts i romanen. Frågan om öde kontra handlingsfrihet är en annan viktig aspekt av "Tess of d'Urbervilles". Även om den huvudsakliga historien kan låta fatalistisk, missar Hardy inte möjligheten att påpeka att det mörkaste av tragedier kan förhindras genom mänsklig handling och omtanke: mänsklighet.