Chalchiuhtlicue - Aztec gudinnan av sjöar, bäckar och hav

Chalchiuhtlicue (Chal-CHEE-ooh-tlee-kaj), vars namn betyder "She of the Jade Skirt", är den aztekiska gudinnan i vatten när den samlas på jorden, som floder och hav, och så ansågs av aztekarna (1110-1521 CE) som beskyddande av navigering. Hon var en av de viktigaste gudarna som skydd av förlossning och nyfödda.

Snabbfakta: Chalchiuhtlicue

• Alternativa namn: Hon av Jade kjol
• Kultur / Land: Aztec, Mexiko
• Primära källor: Codex Borbonicus, Florentine, Diego Duran
• Realms and Powers: Strömmar och stående vatten, äktenskap, nyfödda, ordnar över den fjärde solen
• Familj: Konsort / syster / mor till Tlaloc och Tlaloques

Chalchiuhtlicue i Aztec Mythology

Vattengudinnan Chalchiuhtlicue är på något sätt kopplad till regnguden Tlaloc, men källorna varierar. Vissa säger att hon var fru eller feminina motsvarighet till Tlaloc; i andra är hon Tlaloc's syster; och vissa forskare föreslår att hon själv är Tlaloc i en separat täckmantel. Hon är också associerad med "Tlaloques", Tlalocs bröder eller kanske deras barn. I vissa källor beskrivs hon som hustru till den aztekiska eldguden Huehueteotl-Xiuhtecuhtli.

Det sägs att hon bor i bergen och släpper sitt vatten när det är lämpligt: ​​olika aztekiska samhällen associerade henne med olika berg. Alla floder kommer från bergen i det aztekiska universum, och bergen är som burkar (ollor) fyllda med vatten, som springer från berget av berget och tvättas till vatten och skyddar folket.

Utseende och rykte

Två skulpterade bilder av den aztekiska vattengudinnan, Chalchiuhtlicue, visas i Amsterdams Tropenmuseum. Daniel Farrell

Gudinnan Chalchiuhtlicue avbildas ofta i pre-columbianska och koloniala perioden böcker som kallas codices som bär en blågrön kjol, som hennes namn illustrerar, från vilken strömmar en lång och riklig vattenström. Ibland porträttas nyfödda barn flytande i detta vattenflöde. Hon har svarta linjer i ansiktet och bär vanligtvis en jade-näsplugg. I Aztec skulptur och porträtt, hennes statyer och bilder snittas ofta av jade eller andra gröna stenar.

Hon visas ibland med Tlalocs glasögonmask. Det allierade Nahuatl-ordet "chalchihuitl" betyder "droppvatten" och hänvisar till den gröna stenjaden, och används också i samband med Tlalocs skyddsglasögon, som själva kan vara en symbol för vatten. I Codex Borgia bär Chalchiuhtlicue en ormhuvudbonad och klänningprydnader med samma markeringar som Tlaloc, och hennes näsmycke med halvmåne är själva ormen, markerad med ränder och prickar.

myter

Enligt den spanska erövringen och prästen Fray Diego Duran (1537-1588), som samlade Aztec-lore, var Chalchiuhtlicue universellt vördade av Aztecerna. Hon styrde havets vatten, källor och sjöar, och som sådan framträdde hon i både positiva och negativa drag. Hon sågs som en positiv källa som förde fulla bevattningskanaler för odling av majs när hon var associerad med majsgudinnan Xilonen. När missnöjd, förde hon tomma kanaler och torka och parades med den farliga ormgudinnan Chicomecoatl. Hon var också känd för att skapa bubbelpooler och stora stormar som gjorde vattendragning svårt.

Huvudmyten som involverar Chalchuihtilcue rapporterar att gudinnan härskade över och förstörde den tidigare världen, känd i Aztec-mytologin som den fjärde solen, som slutade i Mexica-versionen av Deluge Myth. Det aztekiska universum var baserat på Legend of the Five Suns, som sade att före den nuvarande världen (den femte solen) gjorde de olika gudarna och gudinnorna fyra försök att skapa versioner av världen och förstörde dem sedan i ordning. Den fjärde solen (kallad Nahui Atl Tonatiuh eller 4 Water) styrdes av Chalchiutlicue som en värld av vatten, där fiskarter var fantastiska och rikliga. Efter 676 år förstörde Chalchiutlicue världen i en katastrofisk översvämning och förvandlade alla människor till fisk.

Chalchiuhtlicues festivaler

Som partner till Tlaloc är Chalchiuhtlicue en av gruppen gudar som övervakade vatten och fruktbarhet. Till dessa gudar tillägnades en serie ceremonier som heter Atlcahualo, som varade hela februari månad. Under dessa ceremonier utförde aztekerna många ritualer, vanligtvis på bergstopparna, där de offrade barn. För den aztekiska religionen betraktades barnens tårar som goda omens för rikligt regn.

Festivalmånaden i februari tillägnad Chalchiuhtlicue var den sjätte månaden i det aztekiska året som heter Etzalcualiztli. Det ägde rum under regnperioden när åkrarna började mogna. Festivalen genomfördes i och runt lagunerna, med några föremål rituellt deponerade i lagunerna, och händelser involverade fasta, festa och auto-offra från prästernas sida. Det inkluderade också mänskligt offer för krigsfångar, kvinnor och barn, av vilka några var klädda i dräkten Chalchiuhtlicue och Tlaloc. Erbjudanden inkluderade majs, blodet från vaktelfåglar och hartser gjorda av copal och latex.

Barn avlivades regelbundet till Chalchiuhtlicue på höjden av den torra säsongen strax innan regnen berodde; under de festivaler som ägnas åt Chalchiuhtlicue och Tlaloc, skulle en ung pojke offras till Tlaloc på en bergstopp utanför Tenochtitlan, och en ung flicka skulle drunknas i Texcoco-sjön vid Pantitlan, där man visste att bubbelpooler inträffade.

Redigerad och uppdaterad av K. Kris Hirst.

källor

• Brundage, Burr Cartwright. "Den femte solen: Aztecs gudar, Aztec Worlds." Austin: University of Texas Press, 1983. Tryck.
• Carlson, John B. "The Maya Deluge Myth and Dresden Codex Page 74." Kosmologi, kalendrar och horisontbaserad astronomi i antika Mesoamerica. Eds. Dowd, Anne S. och Susan Milbrath. Boulder: University Press of Colorado, 2015. 197-226. Skriva ut.
• Dehouve, Danièle. "Reglerna för konstruktion av en aztekisk gudom: Chalchiuhtlicue, gudinnan för vatten." Forntida Mesoamerica (2018): 1-22. Skriva ut.
• Garza Gómez, Isabel. "De Calchiuhtlicue, Diosa De Ríos, Lagunas Y Manantiales." El Tlacuache: Patrimonio de Morelos (2009): 1-4. Skriva ut.
• Heyden, Doris. "Vattensymboler och ögonringar i de mexikanska kodarna." Indiana 8 (1983): 41-56. Skriva ut.
• Leon-Portilla, Miguel och Jack Emory Davis. "Aztec-tankar och kultur: En studie av det forntida Nahuatl-sinnet." Norman: University of Oklahoma Press, 1963. Tryck.
• Miller, Mary Ellen och Karl Taube. "En illustrerad ordbok om gudarna och symbolerna i det antika Mexiko och Maya." London: Thames and Hudson, 1993. Tryck.