Den kolkolitiska perioden hänvisar till den del av förhistorien i Gamla världen som kiles mellan de första jordbrukssamhällena som kallas neolitiska, och stads- och litterära samhällen i bronsåldern. På grekiska betyder kolkolitisk "kopparålder" (mer eller mindre), och faktiskt är den kolkolitiska perioden i allmänhet - men inte alltid - förknippad med vidsträckt kopparmetallurgi..
Kopparmetallurgi utvecklades sannolikt i norra Mesopotamien; de tidigaste kända platserna finns i Syrien som Tell Halaf, cirka 6500 år f.Kr. Tekniken var känd betydligt längre sedan det - isolerade kopparaxlar och fläckar är kända från Catalhoyuk i Anatolien och Jarmo i Mesopotamia 7500 kal f.Kr. Men den intensiva produktionen av kopparverktyg är ett av kännetecknen för den kalkolitiska perioden.
Att fästa ett specifikt datum på den kolkolitiska är svårt. I likhet med andra breda kategorier som neolitisk eller mesolitisk, snarare än att hänvisa till en viss grupp människor som bor på ett ställe och tid, används "Chalkolithic" på en bred mosaik av kulturella enheter som ligger i olika miljöer, som har en handfull gemensamma egenskaper . De tidigaste erkända av de två vanligaste egenskaperna - målad keramik- och kopparbearbetning - finns i den halafiska kulturen i nordöstra Syrien omkring 5500 f.Kr. Se Dolfini 2010 för en grundlig diskussion om spridningen av kolkolitiska egenskaper.
Spridningen av den kolkolitiska kulturen verkar ha varit en del migration och delvis antagande av ny teknik och materiell kultur av lokala infödda människor.
Ett huvudidentifierande kännetecken för den kolkolitiska perioden är polykrom målad keramik. Keramiska former som finns på kalkolitiska platser inkluderar "fenestrerad keramik", krukor med öppningar skurna i väggarna, som kan ha använts för att bränna rökelse, liksom stora förvaringskrukor och serveringsburkar med pipar. Stenverktyg inkluderar flisar, mejslar, plockningar och kapade stenverktyg med centrala perforationer.
Jordbrukare uppfödde vanligtvis husdjur som fårbockar, nötkreatur och svin, en kost kompletterad med jakt och fiske. Mjölk och mjölkbiprodukter var viktiga, liksom fruktträd (som fikon och oliv). Grödor som odlades av kalkolithiska jordbrukare inkluderade korn, vete och pulser. De flesta av varorna tillverkades och använts lokalt, men de kolkolitiska samhällena dabbade i någon långdistanshandel med figurer av lastade djur, koppar och silvermalm, basaltskålar, timmer och hartser.
Hus byggda av kolkolitiska jordbrukare byggdes av sten eller lera. Ett karaktäristiskt mönster är en kedjebyggnad, en rad rektangulära hus som är förbundna med varandra av delade festväggar på korta ändarna. De flesta av kedjorna är högst sex hus långa, vilket leder forskare att misstänka att de representerar familjer med utökad jordbruk som bor nära varandra. Ett annat mönster, sett i större bosättningar, är en uppsättning rum runt en central innergård, som kan ha underlättat samma slags sociala arrangemang. Inte alla hus fanns i kedjor, inte alla var till och med rektangulära: vissa trapesformade och cirkulära hus har identifierats.
Begravningar varierade kraftigt från grupp till grupp, från enstaka ingrepp till burkbegravningar till små lådformade ovanför marken oluster och till och med klippade gravar. I vissa fall inkluderade sekundära begravningspraxis dispergering och placering av äldre begravningar i familj eller klanvalv. På vissa platser har benstapling - det noggranna arrangemanget av skelettmaterial - noterats. Vissa begravningar fanns utanför samhällena, andra fanns i själva husen.
Den arkeologiska platsen i Teleilat Ghassul (Tulaylât al-Ghassûl) är en kolkolitisk plats som ligger i Jordan Valley cirka 80 kilometer (50 miles) nordost om Döda havet. Webbplatsen, som först utgrävdes på 1920-talet av Alexis Mallon, innehåller en handfull lera-tegelhus byggda från början cirka 5000 f.Kr., som växte under de kommande 1500 åren till att omfatta ett multirumskomplex och helgedomar. De senaste utgrävningarna har leds av Stephen Bourke från Unversity of Sydney. Teleilat Ghassul är typplatsen för den lokala versionen av den kolkolitiska perioden, kallad Ghassulian, som finns i hela Levanten.
Flera polychrome väggmålningar målades på de inre väggarna i byggnaderna vid Teleilat Ghassul. Den ena är ett intrikat geometriskt arrangemang som verkar vara ett arkitektoniskt komplex sett ovanifrån. Vissa forskare har föreslagit att det är en ritning av helgedomområdet på den sydvästra kanten av platsen. Det schematiska tycks innehålla en innergård, en trappsteg som leder till ett porthus och en byggnad med tegelvägg med halmtak omgiven av en plattform av sten eller lera..
Den arkitektoniska planen är inte den enda polychrome målningen på Teleilat Ghassul: det finns en "Processional" scen av robed och maskerade individer ledd av en större figur med en upphöjd arm. Kläderna är komplexa textilier i rött, vitt och svart med tofsar. En individ bär ett koniskt huvudstycke som kan ha horn, och vissa forskare har tolkat detta så att det fanns en prästklass av specialister på Teleilat Ghassul.
Väggmålningen "Adels" visar en rad sittande och stående figurer mot en mindre figur placerad framför en röd och gul stjärna. Väggmålningar målades upp till 20 gånger på på varandra följande lager av kalkputs, innehållande geometriska, figurativa och naturalistiska mönster med olika mineralbaserade färger, inklusive röd, svart, vit och gul. Målningarna kan ursprungligen också ha blått (azurit) och grönt (malakit), men dessa pigment reagerar dåligt med kalkputs och om de inte längre bevaras.
Några kolkolitiska platser: Be'er Sheva, Israel; Chirand (Indien); Los Millares, Spanien; Tel Tsaf (Israel), Krasni Yar (Kazakstan), Teleilat Ghassul (Jordanien), Areni-1 (Armenien)