Kulturell resurshantering är i huvudsak en process där skyddet och förvaltningen av de mångfaldiga men knappa delarna av kulturarvet tas i beaktande i en modern värld med en expanderande befolkning och förändrade behov. Ofta likställs med arkeologi, och CRM bör faktiskt inkludera en rad olika typer av fastigheter: ”kulturlandskap, arkeologiska platser, historiska register, sociala institutioner, uttrycksfulla kulturer, gamla byggnader, religiösa övertygelser och praxis, industriellt arv, folklife, artefakter [ och] andliga platser ”(T. King 2002: s 1).
Dessa resurser finns naturligtvis inte i ett vakuum. Istället är de belägna i en miljö där människor bor, arbetar, får barn, bygger nya byggnader och nya vägar, kräver sanitära deponier och parker och behöver säkra och skyddade miljöer. Vid ofta tillfällen påverkar eller hotar utbyggnaden eller modifieringen av städer och städer och landsbygdsområden att påverka de kulturella resurserna: till exempel måste nya vägar byggas eller de gamla utvidgas till områden som inte har undersökts för kulturella resurser som kan inkluderar arkeologiska platser och historiska byggnader. Under dessa omständigheter måste beslut fattas för att skapa en balans mellan de olika intressena: denna balans bör försöka möjliggöra praktisk tillväxt för de levande invånarna samtidigt som man tar hänsyn till skyddet av de kulturella resurserna.
Så vem är det som förvaltar dessa fastigheter, vem fattar dessa beslut? Det finns alla typer av människor som deltar i en politisk process som balanserar avvägningarna mellan tillväxt och bevarande: statliga byråer som avdelningar för transport eller statliga historiska bevaringsombud, politiker, byggnadsingenjörer, medlemmar av ursprungsbefolkningen, arkeologiska eller historiska konsulter, muntliga historiker, medlemmar i det historiska samhället, stadsledare: i själva verket listan över intresserade parter varierar med projekt och kulturella resurser.
Mycket av det som utövare kallar Cultural Resource Management i USA handlar egentligen bara om de resurser som är (a) fysiska platser och saker som arkeologiska platser och byggnader, och som är (b) kända eller tros vara berättigade till inkludering i National Register över historiska platser. När ett projekt eller verksamhet som en federal byrå är involverad i kan påverka en sådan egendom, kommer en specifik uppsättning lagkrav, som anges i föreskrifter enligt avsnitt 106 i National Historic Preservation Act, att spela in. I föreskrifterna i avsnitt 106 fastställs ett system med steg som historiska platser identifieras, effekter på dem förutsägas och sätt utarbetas för att på något sätt lösa negativa effekter. Allt detta görs genom samråd med den federala byrån, State Historic Conservation Officer och andra intresserade parter.
Avsnitt 106 skyddar inte kulturella resurser som inte är historiska egenskaper - till exempel relativt nya platser av kulturell betydelse och icke-fysiska kulturella drag som musik, dans och religiös praxis. Det påverkar inte heller projekt där den federala regeringen inte är involverad - det vill säga privata, statliga och lokala projekt som inte kräver federala medel eller tillstånd. Ändå är det processen för översyn av avsnitt 106 som de flesta arkeologer menar när de säger "CRM."
Även om CRM-processen som beskrivs ovan återspeglar hur arvshantering fungerar i USA, inkluderar diskussion av sådana frågor i de flesta länder i den moderna världen ett antal intresserade parter och resulterar nästan alltid i en kompromiss mellan konkurrerande intressen för historisk bevarande, men också säkerhet, kommersiella intressen och fortsatta fluktuationer av politisk styrka om vad som är lämpligt att bevara och vad som inte är.
Tack till Tom King för hans bidrag till denna definition.
Nya CRM-böcker