Jericho (Palestina) - Archaeology of the Ancient City

Jericho, även känd som Ariha ("doftande" på arabiska) eller Tulul Abu el Alayiq ("Palms City"), är namnet på en stad i bronsåldern som nämns i Joshua-boken och andra delar av både Gamla och Nya testamentet av den judeo-kristna bibeln. Ruinerna av den antika staden tros vara en del av den arkeologiska platsen som kallas Tel es-Sultan, en enorm hög eller berget belägen på ett gammalt sjöbad norr om Döda havet i det som idag är Västbanken i Palestina.

Den ovala kullen ligger 8-12 meter högt över sjöbotten, en höjd som består av ruinerna av 8000 års byggnad och ombyggnad på samma plats. Tell es-Sultan täcker ett område på cirka 2,5 hektar. Bosättningen som berättelsen representerar är en av de äldsta mer eller mindre kontinuerligt ockuperade platserna på vår planet och är för närvarande över 200 m (650 ft) under modern havsnivå.

Jericho Chronology

Den mest kända ockupationen i Jericho är naturligtvis judeo-kristen sent bronsålder en-Jeriko nämns i både gamla och nya testament i Bibeln. Men de äldsta ockupationerna i Jericho är faktiskt mycket tidigare än så, och daterar till Natufianperioden (ca. 12 000-11 300 år före idag), och den har också en betydande neolitisk före keramik (8 300-7 300 f.Kr.)..

• Natufian eller Epipaleolihic (10 800-8 500 B.C.E.) Sedentära jägare-samlare som bor i stora halvjordiska ovala stenstrukturer
• Neolitisk pre-pottery A (PPNA) (8 500-7300 B.C.E.) Ovala halvt-underjordiska bostäder i en by, som bedriver handel med långa avstånd och odlar husdjursgrödor, konstruktion av det första tornet (4 m högt) och en defensiv omkretsvägg
• Neolitisk pre-keramik B (PPNB) (7.300-6.000 B.C.E.) Rektangulära hus med röda och vitmålade golv, med cachar av murade mänskliga skalar
• Tidigt neolitiskt (6 000-5 000 f.Kr.) Jeriko övergavs mestadels vid denna tidpunkt
• Mellersta / sena neolitiska (5.000-3.100 B.C.E.) Mycket minimal yrke
• Tidig / medelbronsålder (3.100-1.800 B.C.E.) Omfattande försvarsväggar konstruerade, rektangulära torn 15-20 m långa och 6-8 m höga och omfattande kyrkogårdar, Jericho förstörde cirka 3300 kal BP
• Sen bronsålder (1 800-1 400 B.C.E.) Begränsad avveckling
• Efter den sena bronsåldern var Jericho inte längre mycket av ett centrum, utan fortsatte att vara ockuperat i liten skala och styrdes av babylonier, persiska riket, romerska riket, bysantinska och osmanska riket fram till idag

Tower of Jericho

Jerichos torn är kanske dess avgörande arkitektur. Den brittiska arkeologen Kathleen Kenyon upptäckte det monumentala stentornet under hennes utgrävningar i Tel es-Sultan på 1950-talet. Tornet ligger på den västra delen av PPNA-bosättningen, åtskild från den med en dike och en vägg; Kenyon föreslog att det var en del av stadens försvar. Sedan Kenyons dag har den israeliska arkeologen Ran Barkai och kollegor föreslagit att tornet var ett gammalt astronomiskt observatorium, en av de tidigaste.

Jerichos torn är tillverkat av koncentriska rader av avklädd sten och det byggdes och användes mellan 8 300-7 800 f.Kr. Det är något koniskt i formen, med en basdiameter på ungefär 9 m (30 ft) och en toppdiameter på cirka 7 m (23 ft). Den stiger till en höjd av 8,25 m (27 ft) från basen. Vid utgrävningen täcktes delar av tornet med ett lager av gyttjeputs, och under dess användning kan det ha varit helt täckt av gips. Vid basen av tornet leder en kort gångväg till en innesluten trappa som också var kraftigt pussad. En grupp begravningar hittades i passagen, men de placerades där efter byggnadens användning.

Ett astronomiskt syfte?

Den inre trappan har minst 20 trappor som består av jämnt hammarklädda stenblock, var och en över 75 centimeter (30 tum) bredd, hela passagebredden. Trappstegen är mellan 15-20 cm (6-8 tum) djupa och varje steg höjs nästan 39 cm (15 tum) vardera. Trappans lutning är cirka 1,8 (~ 60 grader), mycket brantare än moderna trappor som normalt sträcker sig mellan 0,5 till 6 (30 grader). Trappan är takbelagd med massiva sluttande stenblock som mäter 1x1 m (3,3x3,3 fot).

Trappan på toppen av tornet öppnar upp mot öster, och på vad som skulle ha varit midsommarsolståndet för 10 000 år sedan, kunde tittaren titta på solnedgången ovanför Mt. Quruntul i Judean-bergen. Toppen på Mount Quruntul steg 350 m (1150 ft) högre än Jericho, och den är konisk i form. Barkai och Liran (2008) har hävdat att tornets koniska form byggdes för att härma Quruntul.

Gipsade skallar

Tio pussade mänskliga dödskallar har återvunnits från de neolitiska skikten i Jeriko. Kenyon upptäckte sju i en cache deponerad under mitten av PPNB-perioden, under ett gipsat golv. Två andra hittades 1956 och en tionde år 1981.

Plastering av mänskliga dödskallar är en rituell förfaderbedömningspraxis känd från andra mitten av PPNB-platser som 'Ain Ghazal och Kfar HaHoresh. Efter att individen (både män och kvinnor) dog, togs bort skallen och begravdes. Senare upptäckte PPNB-shamanerna skallarna och modellerade ansiktsdrag som haka, öron och ögonlock i gips och placera skal i ögonuttag. En del av skallarna har så många som fyra lager av gips, vilket lämnar den övre skallen bar.

Jeriko och arkeologi

Tel es-Sultan erkändes först som den bibliska platsen i Jeriko för mycket länge sedan, med det tidigaste omnämnandet från 400-talets anonyma kristna resenär känd som "Pilgrim of Bordeaux." Bland arkeologerna som har arbetat på Jericho är Carl Watzinger, Ernst Sellin, Kathleen Kenyon och John Garstang. Kenyon utgrävde i Jericho mellan 1952 och 1958 och krediteras i stor utsträckning för att införa vetenskapliga utgrävningsmetoder i biblisk arkeologi.

källor

• Barkai R, och Liran R. 2008. Midsommarsolnedgång på neolitiska Jericho. Tid och sinne 1 (3): 273-283.
• Finlayson B, Mithen SJ, Najjar M, Smith S, Maricevic D, Pankhurst N och Yeomans L. 2011. Arkitektur, stillesitt och social komplexitet vid Pre-Pottery Neolithic A WF16, södra Jordanien. Fortsättningar från National Academy of Sciences 108 (20): 8183-8188.
• Fletcher A, Pearson J och Ambers J. 2008. Manipulationen av social och fysisk identitet i neolitiken före krukmakeri: radiografiska bevis för kranialmodifiering i Jericho och dess implikationer för plåstring av skallar. Cambridge Archaeological Journal 18 (3): 309-325.
• Kenyon KM. 1967. Jericho. Arkeologi 20 (4): 268-275.
• Kuijt I. 2008. Livets förnyelse: neolitiska strukturer av symboliskt minns och glömmer. Aktuell antropologi 49 (2): 171-197.
• Scheffler E. 2013. Jericho: Från arkeologi som utmanar kanon till HTS teologiska studier 69: 1-10.söker betydelsen (erna) av myten (te).