Översikt av Gemeinschaft och Gesellschaft in Sociology

Gemeinschaft och Gesellschaft är tyska ord som betyder respektive samhälle och samhälle. De introduceras i klassisk social teori och används för att diskutera olika typer av sociala band som finns i små, lantliga, traditionella samhällen kontra storskaliga, moderna, industriella samhällen..

Gemeinschaft och Gesellschaft i sociologi

Den tidiga tyska sociologen Ferdinand Tönnies introducerade begreppen Gemeinschaft (Gay-mine-axeln)och Gesellschaft (Gay-zel-axel) i sin bok från 1887 Gemeinschaft und Gesellschaft. Tönnies presenterade dessa som analytiska begrepp som han fann användbara för att studera skillnaderna mellan de typer av landsbygd, bondesamhällen som ersattes över hela Europa av moderna, industriella. Därefter utvecklade Max Weber dessa koncept som idealtyper i sin bok Ekonomi och samhälle (1921) och i sitt uppsats "Klass, status och fest." För Weber var de användbara som idealiska typer för att spåra och studera förändringar i samhällen, social struktur och social ordning över tid.

Sociala bandets personliga och moraliska natur inom en Gemeinschaft 

Enligt Tönnies, Gemeinschaft, eller gemenskap, består av personliga sociala band och personliga interaktioner som definieras av traditionella sociala regler och resulterar i en övergripande samarbetsorganisation. De värden och övertygelser som är gemensamma för a  Gemeinschaft är organiserade kring uppskattning för personliga band, och på grund av detta är sociala interaktioner personlig. Tönnies trodde att dessa typer av interaktioner och sociala band drevs av känslor och känslor (Wesenwille), genom en känsla av moralisk skyldighet gentemot andra, och var vanliga för landsbygds-, bond-, småskaliga, homogena samhällen. När Weber skrev om dessa villkor i Ekonomi och samhälle, han föreslog att a Gemeinschaft produceras av den "subjektiva känslan" som är bunden till påverkan och tradition.

Sociala bandets rationella och effektiva natur inom en Gesellschaft

Å andra sidan, Gesellschaft, eller samhälle, består av opersonliga och indirekta sociala band och interaktioner som inte nödvändigtvis utförs ansikte mot ansikte (de kan utföras via telegram, telefon, i skriftlig form, genom en kommandokedja, etc.). Banden och interaktioner som kännetecknar a Gesellschaft styrs av formella värderingar och övertygelser som styrs av rationalitet och effektivitet, samt av ekonomiska, politiska och egenintressen. Medan social interaktion styrs av Wesenwille, eller till synes naturligt förekommande känslor i en Gemeinschaft, i en Gesellschaft, Kürwille, eller rationell vilja, styr det.

Denna typ av social organisation är gemensam för storskaliga, moderna, industriella och kosmopolitiska samhällen som är strukturerade kring stora organisationer av statliga och privata företag, som båda ofta har formen av byråkrater. Organisationer och den sociala ordningen som helhet organiseras av en komplex arbetsdelning, roller och uppgifter.

Som Weber förklarade är en sådan form av social ordning resultatet av "rationellt avtal genom ömsesidigt samtycke", vilket innebär att medlemmarna i samhället är överens om att delta och följa de givna reglerna, normerna och praxis eftersom rationalitet säger dem att de gynnas av att göra det. Tönnies konstaterade att de traditionella banden av familj, släkt och religion som utgör grunden för sociala band, värderingar och interaktioner i en Gemeinschaft förskjuts av vetenskaplig rationalitet och egenintresse i a Gesellschaft. Medan sociala relationer samarbetar i en Gemeinschaft det är vanligare att hitta konkurrens i en Gesellschaft.

Gemeinschaft och Gesellschaft i modern tid

Även om det är sant att man kan observera tydligt olika typer av sociala organisationer före och efter den industriella åldern, och när man jämför en landsbygd mot stadsmiljöer, är det viktigt att inse att Gemeinschaft och Gesellschaft är idealiska typer. Detta innebär att även om de är användbara konceptuella verktyg för att se och förstå hur samhället fungerar, så observeras de sällan om någonsin exakt som de definieras, och de är inte heller uteslutande. Istället, när du tittar på den sociala världen runt dig, kommer du sannolikt att se båda formerna av social ordning närvarande. Du kanske upplever att du är en del av samhällen där sociala band och social interaktion styrs av en känsla av traditionellt och moraliskt ansvar samtidigt som du bor i ett komplext postindustriellt samhälle.