Vad är en total institution?

En total institution är ett stängt socialt system där livet är organiserat av strikta normer, regler och scheman, och vad som händer inom det bestäms av en enda myndighet vars vilja utförs av personal som verkställer reglerna.

Totala institutioner separeras från det bredare samhället genom avstånd, lagar och / eller skydd kring deras egendom och de som bor inom dem liknar vanligtvis varandra på något sätt.

I allmänhet är de utformade för att ge vård till en befolkning som inte kan ta hand om sig själva och / eller skydda samhället från den potentiella skada som denna befolkning kan göra för sina medlemmar. De mest typiska exemplen inkluderar fängelser, militära föreningar, privata internatskolor och låsta mentalhälsoinrättningar.

Deltagande inom en total institution kan vara antingen frivillig eller ofrivillig, men i vilket fall som helst, när en person har anslutit sig till en, måste de följa reglerna och gå igenom en process att lämna efter sig sin identitet för att anta en ny som institutionen har gett dem.

Sociologiskt sett tjänar totalinstitutionerna i syfte att resocialisera och / eller rehabilitera.

Erving Goffmans Total Institution

Den kända sociologen Erving Goffman krediteras att popularisera termen "total institution" inom området för sociologi.

Medan han kanske inte varit den första som använde termen, betraktas hans uppsats, "On the Characteristics of Total Institutions", som han levererade vid ett kongress 1957, den grundläggande akademiska texten om ämnet.

Goffman är dock knappast den enda samhällsvetenskapsmannen som skriver om detta koncept. I själva verket fokuserade Michel Foucaults arbete akut på totala institutioner, vad som händer inom dem och hur de påverkar individer och den sociala världen.

Goffman förklarade att medan alla institutioner "har omfattande tendenser" skiljer sig totala institutioner på att de är mycket mer omfattande än andra.

En anledning är att de är separerade från resten av samhället av fysiska attribut, inklusive höga murar, taggtrådstaket, stora avstånd, låsta dörrar och till och med klippor och vatten i vissa fall (till exempel fängelse i Alcatraz.)

Andra skäl inkluderar det faktum att de är stängda sociala system som kräver både tillstånd att komma in och lämna, och att de finns för att omocialisera människor till förändrade eller nya identiteter och roller.

5 typer av totala institutioner

Goffman beskrev fem typer av totala institutioner i sitt papper från 1957.

1. De som bryr sig om dem som inte kan ta hand om sig själva men som inte utgör något hot mot samhället: "de blinda, de åldrande, de föräldralösa och de indigent." Denna typ av totalinstitution handlar främst om att skydda välfärden för dem som är medlemmar. Dessa inkluderar vårdhem för äldre, barnhem eller ungdomsanläggningar, och tidigare fattiga hus och dagens skyddsrum för hemlösa och misshandlade kvinnor. 
2. De som ger vård för individer som på något sätt utgör ett hot mot samhället. Denna typ av totalinstitution skyddar både medlemmarnas välfärd och skyddar allmänheten från den skada de potentiellt kan göra. Dessa inkluderar stängda psykiatriska anläggningar och faciliteter för personer med smittsamma sjukdomar. Goffman skrev vid en tidpunkt då institutioner för spetälska eller personer med tuberkulos fortfarande var i drift, men idag skulle en mer trolig version av denna typ vara en låst läkemedelsrehabiliteringsanläggning.
3. De som skyddar samhället från människor som uppfattas utgöra ett hot mot det och dess medlemmar, men det kan dock definieras. Denna typ av totalinstitution handlar främst om att skydda allmänheten och sekundärt syssla med att återocialisera / rehabilitera sina medlemmar (i vissa fall.) Exempel inkluderar fängelser och fängelser, ICE-interneringscentra, flyktingläger, krigsfangar som finns under beväpnade konflikter, de nazistiska koncentrationslägren under andra världskriget och praktiken av japansk internering i USA under samma period.
4. De som är inriktade på utbildning, utbildning eller arbete, som privata internatskolor och vissa privata högskolor, militära föreningar eller baser, fabrikskomplex och långsiktiga byggprojekt där arbetare bor på plats, fartyg och oljeplattformar och gruvläger, bland andra.Denna typ av totalinstitution är grundad på vad Goffman kallade "instrumentella skäl", och är i en mening medvetna om vård eller välfärd för dem som deltar, i det att de är utformade, åtminstone i teorin, för att förbättra livet för deltagare genom utbildning eller anställning.
5. Goffmans femte och sista typ av totalinstitution identifierar de som fungerar som retreat från det bredare samhället för andlig eller religiös utbildning eller instruktion. För Goffman inkluderade dessa kloster, kloster, kloster och tempel. I dagens värld finns dessa former fortfarande, men man kan också utvidga denna typ till att omfatta hälso- och hälsocentraler som erbjuder långsiktiga retreat och frivilliga, privata drog- eller alkoholrehabiliteringscentra.

Vanliga egenskaper

Förutom att identifiera fem typer av totala institutioner identifierade Goffman också fyra gemensamma egenskaper som hjälper till att förstå hur totala institutioner fungerar. Han noterade att vissa typer kommer att ha alla egenskaper medan andra kan ha några eller variationer på dem.

1. Totalistiska funktioner. Det centrala inslaget hos totala institutioner är att de tar bort de hinder som vanligtvis skiljer viktiga livsområden inklusive hem, fritid och arbete. Medan dessa sfärer och vad som händer inom dem skulle vara separata i vardagen och involverar olika uppsättningar av människor, inom totala institutioner, förekommer de på ett ställe med alla samma deltagare. Som sådan är det dagliga livet inom de totala institutionerna "tätt planerat" och administreras av en enda myndighet ovanifrån genom regler som verkställs av en liten personal. Föreskrivna aktiviteter är utformade för att uppfylla institutionens mål. Eftersom människor bor, arbetar och deltar i fritidsaktiviteter tillsammans inom totala institutioner, och eftersom de gör det i grupper som planerat av de ansvariga, är befolkningen lätt för en liten personal att övervaka och hantera.
2. Den insatta världen. När man går in i en total institution, oavsett vilken typ, går en person genom en ”fördödningsprocess” som remsar dem om de individuella och kollektiva identiteterna de hade ”på utsidan” och ger dem en ny identitet som gör dem till en del av ”fången” värld "inuti institutionen. Ofta handlar det om att ta ifrån sig sina kläder och personliga ägodelar och ersätta dessa föremål med standardutgåvor som är institutionens egendom. I många fall är den nya identiteten en stigmatiserad identitet som sänker personens status i förhållande till omvärlden och för dem som verkställer institutionens regler. När en person kommer in i en total institution och börjar denna process, tas deras autonomi bort från dem och deras kommunikation med omvärlden är begränsad eller förbjuden.
3. Privilegiesystem. Totala institutioner har strikta regler för beteende som påförs de som finns i dem, men de har också ett privilegiesystem som ger belöningar och särskilda privilegier för gott beteende. Detta system är utformat för att främja lydnad mot institutionens myndighet och motverka att bryta reglerna.
4. Anpassningsjusteringar. Inom en total institution finns det några sätt att anpassa sig till sin nya miljö när de kommer in i den. En del drar sig ur situationen, vänder sig inåt och uppmärksammar bara vad som omedelbart händer med eller runt dem. Uppror är en annan kurs, som kan ge moral till de som kämpar för att acceptera sin situation, men Goffman påpekar att uppror i sig självt kräver en medvetenhet om reglerna och ett "åtagande för etablering." Kolonisering är en process där personen utvecklar en preferens för "liv på insidan", medan konvertering är ett annat sätt att anpassa sig, där den fången försöker passa in och vara perfekt i sitt beteende.