Vad feminism betyder är en hett omtvistad debatt under det tjugoförsta århundradet. Ofta kläcks ansträngningar för att definiera feminism som svar på kritik eller avskedande av den som arg, irrationell och hatande man. Begreppet i sig är så allmänt ifrågasatt och bedrat att många med rätta säger att de är "inte feminister", trots att de talar för vad många anser som feministiska värderingar och åsikter..
Så vad handlar feminism egentligen om? Jämlikhet. Inte bara för kvinnor utan för alla människor, oavsett kön, sexualitet, ras, kultur, religion, förmåga, klass, nationalitet eller ålder.
Att studera feminism ur ett sociologiskt perspektiv leder allt detta till ljus. På detta sätt kan man se att feminism handlar om att försöka förändra patriarkala sociala strukturer. Fokus för en feministisk kritik är ett socialt system som är utformat av män, styrd av deras speciella könade världsuppfattningar och upplevelser, och utformat för att privilegiera deras värderingar och upplevelser på bekostnad av andra..
Vem dessa män är, bland annat ras och klass, varierar från plats till plats. Men på global nivå, och särskilt inom västerländska länder, har de män som har makten historiskt varit rika, vita, cisgender och heteroseksuella, vilket är en viktig historisk och samtida punkt. De med makten bestämmer hur samhället fungerar och de bestämmer det utifrån sina egna perspektiv, erfarenheter och intressen, som ofta än inte tjänar till att skapa ojämlika och orättvisa system.
Inom samhällsvetenskapen har utvecklingen av ett feministiskt perspektiv och feministiska teorier alltid handlat om att de-centrera det privilegierade vita manliga perspektivet från att utforma sociala problem, tillvägagångssättet för att studera dem, hur vi faktiskt studerar dem, vad vi drar slutsatser om dem och vad vi försöker göra åt dem som ett samhälle. Feministisk samhällsvetenskap börjar med att kasta bort de antaganden som härrör från de speciella ståndpunkten för privilegierade vita män. Detta betyder inte bara att ombilda samhällsvetenskapen för att inte privilegiera män, utan också att avlägsna vithet, heteroseksualitet, medel- och överklassens status, förmåga och andra element i det dominerande perspektivet för att skapa en samhällsvetenskap som bekämpar ojämlikhet och främjar jämlikhet genom inkludering.
Patricia Hill Collins, en av de mest framgångsrika och viktiga amerikanska sociologerna som lever idag, hänvisade till denna strategi för att se världen och dess folk som intersektion. Denna strategi erkänner att system för makt och privilegium och förtryck, arbetar tillsammans, korsar och förlitar varandra. Detta koncept har blivit centralt för dagens feminism eftersom förståelse av intersektionalitet är centralt för att förstå och bekämpa ojämlikhet.
Collins artikulering av konceptet (och den levde verkligheten av det) är det som gör ras, klass, sexualitet, nationalitet, förmåga och många andra saker som är nödvändiga att inkludera i ett feministiskt perspektiv. För en är aldrig helt enkelt bara en kvinna eller man: man definieras av och verkar inom dessa andra sociala konstruktioner som har mycket verkliga konsekvenser som formar upplevelser, livschanser, perspektiv och värderingar.
Eftersom feminismen är så missförstått har många människor - inklusive några högprofilerade kändisar - undvikit att kalla sig feminister. Till exempel undvek Taylor Swift att kalla sig en feminist i en intervju 2012 men klargjorde 2014 att hon anser sig vara en feminist och att hennes tidigare kommentarer om feminism baserades på en missförståelse av termen. Med andra ord, många människor distanserar sig från feminism helt enkelt för att de har missuppfattningar om vad feminism faktiskt betyder.
Så vad handlar feminism egentligen om? Feminism handlar om att bekämpa ojämlikhet i alla dess former, inklusive klassism, rasism, global företagskolonialism, heterosexism och homofobi, främlingsfientlighet, religiös intolerans och naturligtvis det ständiga problemet med sexism. Det handlar också om att bekämpa dessa på global nivå, och inte bara inom våra egna samhällen och samhällen, eftersom vi alla är förbundna med globaliserade system för ekonomi och styrning, och på grund av detta fungerar makt, privilegium och ojämlikhet på global skala.
Vad finns det att inte gilla?