Termen pejorativt språk hänvisar till ord och fraser som skadar, förolämpar eller förvirrar någon eller något. Kallas också en nedsättande term eller a missbrukstid.
Etiketten nedsättande (eller nedsättande) används ibland i ordböcker och ordlistor för att identifiera uttryck som kränker eller förminskar ett ämne. Icke desto mindre kan ett ord som betraktas som pejorativ i ett sammanhang ha en icke-pejorativ funktion eller effekt i ett annat sammanhang.
Exempel och observationer av pejorativt språk
"Det är ofta ... så nedsättande termer är starkare när de tillämpas på kvinnor: tik är sällan ett kompliment, medan bastard (framförallt gammal jävel) kan under vissa omständigheter vara tänkt som en term av respekt eller tillgivenhet. Av liknande positiv status när man är hund (som i din gamla hund!, beundra en roué); när feminin som referens i AmE betyder det en ful kvinna. Häxa är nästan alltid pejorativ, medan trollkarl är ofta ett kompliment. " (Tom McArthur, Kortfattad Oxford Companion to the English Language. Oxford University Press, 2005)
"[T] här är en tendens att välja vår nedsättande händelser med tanke på deras noggrannhet utan deras kraft att skada ... "Det bästa skyddet mot detta är att påminna oss själva om och om igen vad den rätta funktionen av pejorativa ord är. Det ultimata, enklaste och mest abstrakta är dålig sig. Det enda goda syftet att någonsin avvika från det monosylerbara när vi fördömer någonting är att vara mer specifik, att svara på frågan "Dåligt på vilket sätt?" Pejorativa ord används med rätta endast när de gör det. Svin, som missbrukstid är nu ett dåligt pejorativt ord, eftersom det inte ger någon anklagelse snarare än en annan mot den person som den förödligar; feg och lögnare är bra för de anklagar en man med ett visst fel - som han kan bevisas skyldig eller oskyldig. "(C. S. Lewis, Studier i ord. Cambridge University Press, 1960)
Pejorativt språk som en övertygande strategi
"Ett viktigt inslag i en berättelse är karakteriseringen av de stora spelarna. Användningen av pejorativt språk var för att disponera publiken i en viss riktning mot ens egen synpunkt och mot andras. Därför hör vi [i St Pauls brev] om "falska bröder" som i hemlighet förts in "som" spionerar ut saker ", eller om" de känd att vara pelare, 'eller om Peters och Barnabas' hyckleri. ' Denna användning av pejorativt och emotionellt språk är inte av misstag. Det är avsett att lyfta animus mot den motsatta synvinkeln och sympati för talarens fall. " (Ben Witherington, III, Nåd i Galatien: En kommentar till Pauls brev till galaterna. T&T Clark Ltd., 1998)
Eufemismer och Lexical Change
"Det finns fall av eufemismer som leder till lexikal förändring i det förflutna. Till exempel, idiot ursprungligen betydde "svag" och idiot betydde "icke-expert, lekperson." När dessa ord hade fått sina betydelser för att mildra slaget av att säga att någon hade mycket begränsade intellektuella krafter doldes de ursprungliga betydelserna och så småningom förlorades. Tyvärr, när vi använder eufemismer, tar de obehagliga föreningarna slutligen upp det nya ordet. Då är det dags att hitta en annan. (Visst, en mer effektiv lösning på problemet med att minska skadan orsakad av användning pejorativt språk är att ändra attityder hos människor som medvetet eller omedvetet använder sådant språk. Inte en lätt uppgift.) " (Francis Katamba, Engelska ord: struktur, historia, användning, 2: a upplagan Routledge, 2005)
Retorik Som en pejorativ term
"Retorikens konst hölls med hög uppmärksamhet från antika Grekland fram till sent på 1800-talet och innehöll en framstående position i paideia, som betydde både utbildning och kultur ... "Mot slutet av 1800-talet föll retorik i oordning och undervisades inte längre i de olika utbildningsinstitutionerna. Ordet" retorik "fick en nedsättande vilket innebär att man föreslår användning av underhanded knep, bedrägeri och bedrägeri, eller sammankoppling av ihåliga ord, hackneyed uttryck och bara platitude. Att vara retorisk var att vara bombastiskt. " (Samuel Ijsseling, Retorik och filosofi i konflikt: en historisk undersökning, 1975. Trans. från nederländska av Paul Dunphy. Martinus Nijhoff, 1976)
"Retorik är inte ett begrepp att omfamna lätt, det är för pockmarked av ett sekel där det har ansetts vara förknippat bara med sofistikering (i den mindre positiva betydelsen av det där ord), inte och tomhet. Det tycktes föreslå ett tillstånd där språket flyter fritt från sitt sammanhang och därmed blir avskadat, överflödigt - kanske uppblåst - och i slutändan meningslöst. Denna förlamade syn på retorik är dock inte ny. De tidigaste inspelade nedsättande hänvisning till retorik på engelska, enligt OED, härstammar från mitten av det sextonde århundradet. Platon var hårt kritisk till det. Det verkar som om den epitetiska frasen "söt retorik" har varit särskilt långt ifrån människors mun under de senaste hundra åren eller så. " (Richard Andrews, "Introduktion." Reborth of Rhetoric: Essays in Language, Culture and Education. Routledge, 1992)