”Politisk korrekthet” är processen att prata utan att kränka någon. Älska det eller hata det, vad som en gång ansågs vara enkla "goda sätt", har blivit mycket mer involverad och uppriktigt sagt kontroversiell. Exakt vad är politisk korrekthet, var kom det ifrån, och varför älskar vi att argumentera om det?
Termen politisk korrekthet beskriver skriftligt eller talat språk som avsiktligt har formulerats för att undvika kränkande eller marginaliserande grupper identifierade av vissa sociala egenskaper, till exempel ras, kön, sexuell läggning eller förmåga. Utöver det uppenbara undvikandet av öppna slur, inkluderar politisk korrekthet också undvikande av termer som förstärker förutfattade negativa stereotyper. Avskaffandet av verbal diskriminering anses ofta vara ett av huvudmålen för politisk korrekthet.
Sedan 1980-talet har den ökande efterfrågan på politisk korrekthet omväxlande berömts, kritiserats och satiriserats av kommentatorer från alla hörn av det politiska spektrumet. Begreppet används ibland spottande för att förlora tanken på att språk kan förändras - eller att allmänhetens uppfattningar och fördomar gentemot vissa grupper kan förändras genom språk.
Bland de mer subtila formerna av politisk korrekthet är undvikandet av användningen av mikroaggresioner - korta kommentarer eller handlingar utanför handen som antingen avsiktligt eller oavsiktligt uttrycker negativa fördomliga uppfattningar mot varje marginaliserad grupp eller minoritetsgrupp. Att till exempel säga en asiatisk-amerikansk student, "Ni människor får alltid bra betyg", även om de är tänkta som ett kompliment, kan tas som en mikroaggressiv slur.
En relativt ny form av att vara politiskt korrekt är att undvika "mansplaining." En kombination av "man" och "förklara", mansplaining är en form av politisk felaktighet där män marginaliserar kvinnor genom att försöka förklara något för dem - ofta onödigt - i ett nedlåtande, överförenklat eller barnliknande sätt.
I USA uppträdde uttrycket “politiskt korrekt” först 1793, då det användes i den amerikanska högsta domstolens beslut i fallet Chisholm mot Georgien som handlade om statens medborgares rätt att stämma statliga regeringar i amerikanska federala domstolar. Under 1920-talet användes termen i politiska diskussioner mellan amerikanska kommunister och socialister för att hänvisa till en strikt, nästan dogmatisk, anslutning till Sovjetunionens kommunistiska partidoktrin, som socialister ansåg vara den "korrekta" positionen i alla politiska frågor.
Begreppet användes först sarkastiskt under slutet av 1970-talet och början av 1980-talet av måttliga-till-liberala politiker för att hänvisa till ställning hos extrema vänsterliberalister i vissa frågor som moderaterna betraktade som frivoliska eller av liten faktisk betydelse för deras orsaker. I början av 1990-talet hade konservativa börjat använda "politisk korrekthet" på ett pejorativt sätt och kritiserade undervisningen och förespråket för vad de ansåg vänster-liberal ideologi som "gick vild" i amerikanska högskolor, universitet och liberalt lutande media.
I maj 1991, då U.S. President George H.W. Bush använde termen när han berättade för examenklassen vid University of Michigan att: ”Uppfattningen om politisk korrekthet har antänt kontroverser över hela landet. Och även om rörelsen härrör från den lovvärda önskan att svepa bort skräp från rasism och sexism och hat, ersätter den gamla fördomar med nya. Det förklarar vissa ämnen som gränser, vissa uttryck utanför gränserna och till och med vissa gester utanför gränserna. ”
Idag är PC-kultur - ett teoretiskt rent politiskt korrekt samhälle - oftast förknippat med rörelser som könsbaserad partiskhet, homosexuella rättigheter och företrädare för etnisk minoritet. Till exempel föredrar PC-kulturen att termerna "talesman" eller "talskvinne" ersätts av det könsneutrala uttrycket "talesman." PC-kulturen är dock inte begränsad till sociala eller politiska orsaker. För att främja religiös tolerans blir "god jul" "lyckliga helgdagar", och ett krav på enkel empati ber om att "mental retardering" ska ersättas med "intellektuell funktionshinder."
I december 1990 sammanfattade tidningen Newsweek konservativen oro genom att jämföra PC-kulturen till ett slags modern Orwelliansk "tankpolis" i en artikel där han frågade: "Är detta den nya upplysningen eller den nya McCarthyism?" Men det var Dinesh D ' Souzas bok från 1998 ”Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus” som först fick allmänheten att ifrågasätta fördelarna, motiven och sociologiska effekterna av den politiska korrekthetsrörelsen.
Förespråkare för processen med politisk korrekthet hävdar att vår uppfattning om andra människor påverkas starkt av det språk vi hör om dem. Språk kan därför, när de används slarvigt eller skadligt, avslöja och främja våra fördomar mot olika identitetsgrupper. På detta sätt hjälper den stränga användningen av politiskt korrekta språk att förhindra marginalisering och social utslagning av dessa grupper.
Personer som motsätter sig politisk korrekthet betraktar det som en form av censur som stoppar yttrandefriheten och farligt begränsar den offentliga debatten om viktiga sociala frågor. De anklagar vidare förespråkare för en extrem PC-kultur för att skapa stötande språk där inget hade funnits tidigare. Andra hävdar att själva termen "politisk korrekthet" kan användas på sätt som faktiskt kan hindra försök att stoppa hat och diskriminerande tal.
Motståndare pekar på en undersökning från Pew Research Center 2016 som visade att 59 procent av amerikanerna ansåg att "för många människor lätt blir förolämpade idag över det språk som andra använder." Enligt Pew, medan de flesta naturligtvis försöker undvika att använda språk som kränker andra , extrema exempel på politiskt korrekta termer tenderar att devalvera det engelska språket och leda till förvirring.
Slutligen hävdar de som motsätter sig politisk korrekthet att att säga människor att det är socialt fel av dem att uttrycka sina känslor och övertygelser på vissa sätt inte kommer att få dessa känslor och övertygelser att försvinna. Sexism, till exempel, kommer inte att sluta med att bara hänvisa till säljare och säljare som "säljare." På liknande sätt kommer att hänvisa till hemlösa som "tillfälligt fördrivna" inte skapa jobb eller utplåna fattigdom.