Byt system och handelsnät inom antropologi och arkeologi

Ett utbytessystem eller handelsnätverk kan definieras som vilket sätt som konsumenter ansluter till producenterna. Regionala utbytestudier inom arkeologi beskriver de nätverk som människor brukade vinna, bytas ut mot, köpa eller på annat sätt skaffa råmaterial, varor, tjänster och idéer från producenterna eller källorna och för att flytta dessa varor över landskapet. Syftet med utbytessystem kan vara att tillgodose både grundläggande och lyxiga behov. Arkeologer identifierar nätverk för utbyte genom att använda en mängd olika analytiska tekniker för materialkultur, och genom att identifiera råmaterialbrott och tillverkningstekniker för specifika typer av artefakter..

Utbytessystem har varit ett fokus för arkeologisk forskning sedan mitten av 1800-talet då kemiska analyser först användes för att identifiera distributionen av metallföremål från Centraleuropa. En pionjärstudie är den av arkeolog Anna Shepard som under 1930- och 40-talet använde närvaron av mineraltillförsel i keramikskår för att ge bevis för ett utbrett nätverk för handel och utbyte i hela sydvästra USA.

Ekonomisk antropologi

Grunden för utbytessystemforskningen påverkades starkt av Karl Polyani på 1940- och 50-talet. Polyani, en ekonomisk antropolog, beskrev tre typer av utbyte av handel: ömsesidighet, omfördelning och marknadsutbyte. Ömsesidighet och omfördelning, sade Polyani, är metoder som är inbäddade i långsiktiga relationer som innebär förtroende och förtroende: marknaderna å andra sidan är självreglerande och sönderdelas från förtroendeförhållanden mellan producenter och konsumenter..

• Ömsesidighet är ett beteendesystem för handel, som bygger på mer eller mindre lika delning av varor och tjänster. Ömsesidighet kan definieras helt enkelt som "du kliar i ryggen, jag kliar din": du gör något för mig, jag kommer att återigen göra genom att göra något åt ​​dig. Jag ska titta på dina kor, du ska förse min familj med mjölk.
• Omfördelning innebär en insamlingsplats från vilken varor fördelas ut. I ett typiskt omfördelningssystem samlar en bychef en procentandel av produkterna i en by och tillhandahåller den till medlemmarna i gruppen baserat på behov, gåvor, fest: vilken som helst av ett antal etikettregler som har fastställts i en given samhälle.
• Marknadsutbyte involverar en organiserad institution, där varuproducenter samlas på specifika platser vid bestämda tidpunkter. Antingen är byteshandel eller pengarutbyte involverat för att låta konsumenterna få erforderliga varor och tjänster från leverantörer. Polyani själv hävdade att marknader kanske eller inte kan integreras i gemenskapens nätverk.

Identifiera Exchange-nätverk

Antropologer kan gå in i ett samhälle och bestämma de befintliga utbytesnätverken genom att prata med de lokala invånarna och observera processerna: men arkeologer måste arbeta utifrån vad David Clarke en gång kallade "indirekta spår i dåliga prover." Pionjärer i den arkeologiska studien av utbytessystem inkluderar Colin Renfrew, som hävdade att det var viktigt att studera handel eftersom institutionen för ett handelsnätverk är en kausal faktor för kulturell förändring.

Arkeologiska bevis för varors rörelse över landskapet har identifierats genom en serie tekniska innovationer som bygger på Anna Shepards forskning. I allmänhet innebär inköp av artefakter som identifierar var ett visst råmaterial kommer från en serie laboratorietester på artefakter som sedan jämförs med kända liknande material. Kemiska analystekniker som används för att identifiera råmaterialkällor inkluderar Neutron Activation Analys (NAA), röntgenfluorescens (XRF) och olika spektrografiska metoder, bland ett brett och växande antal laboratorietekniker.

Förutom att identifiera källan eller stenbrottet där råvaror erhölls, kan kemisk analys också identifiera likheter i keramiktyper eller andra sorters färdiga varor, och därmed bestämma om de färdiga varorna skapades lokalt eller fördes in från en avlägsen plats. Med hjälp av olika metoder kan arkeologer identifiera om en kruka som ser ut som om den gjordes i en annan stad verkligen är en import, eller snarare en lokalt tillverkad kopia.

Marknader och distributionssystem

Marknadsplatser, både förhistoriskt och historiskt, finns ofta på offentliga torg eller torg, öppna utrymmen delade av ett samhälle och gemensamma för nästan varje samhälle på planeten. Sådana marknader roterar ofta: marknadsdag i ett visst samhälle kan vara varje tisdag och i ett angränsande samhälle varje onsdag. Arkeologiska bevis för sådan användning av gemensamma torg är svåra att fastställa eftersom torg typiskt rengörs och används för en mängd olika syften.

Resande handlare som pochteca av Mesoamerica har identifierats arkeologiskt genom ikonografi på skriftliga dokument och monument som stele samt av de typer av artefakter som finns kvar i begravningar (gravvaror). Caravanrutter har identifierats på flera platser arkeologiskt, mest känt som en del av Silk Road som förbinder Asien och Europa. Arkeologiska bevis tyder på att handelsnätverk var mycket av drivkraften bakom byggandet av vägar, oavsett om hjulfordon fanns tillgängliga eller inte.

Diffusion av idéer

Utbytessystem är också hur idéer och innovationer kommuniceras över landskapet. Men det är en helt annan artikel.

källor

• Colburn CS. 2008. Exotica and the Early Minoan Elite: Eastern Import in Prepalatial Crete. American Journal of Archaeology 112 (2): 203-224.
• Gemici K. 2008. Karl Polanyi och inbäddningens antinomier. Samhällsekonomisk översyn 6 (1): 5-33.
• Renfrew C. 1977. Alternativa modeller för utbyte och rumslig distribution. I. I: Earle TK, och Ericson JE, redaktörer. Byt ut system i förhistorien. New York: Academic Press. s 71-90.
• Shortland A, Rogers N och Eremin K. 2007. Spårämnesdiskriminanter mellan egyptiska och mesopotamiska bronsåldersglasögon. Journal of Archaeological Science 34 (5): 781-789.