Förstå Karl Marx klassmedvetande och falskt medvetande

Klassmedvetande och falskt medvetande är begrepp som introducerades av Karl Marx som senare utvidgades av socialteoretiker som kom efter honom. Marx skrev om teorin i sin bok "Huvudstad, volym 1", och återigen med sin ofta samarbetare, Friedrich Engels, i det imponerade avhandlingen "Kommunistpartiets manifest." Klassmedvetande avser en medvetenhet från en social eller ekonomisk klass om deras ställning och intressen inom strukturen för den ekonomiska ordningen och det sociala systemet där de lever. Däremot är falskt medvetande en uppfattning om ens förhållande till sociala och ekonomiska system av en individuell karaktär, och en misslyckande med att se sig själv som en del av en klass med särskilda klassintressen relativt den ekonomiska ordningen och det sociala systemet.

Marxs teori om klassmedvetande

Enligt marxistisk teori är klassmedvetande en medvetenhet om ens sociala och / eller ekonomiska klass i förhållande till andra, liksom en förståelse av den ekonomiska rangordningen för den klass du tillhör i det större samhällets sammanhang. Dessutom innebär klassmedvetande en förståelse av de definierande sociala och ekonomiska egenskaperna och kollektiva intressena för din egen klass inom konstruktionerna av den givna socioekonomiska och politiska ordningen.

Klassmedvetenhet är en central aspekt av Marx 'teori om klasskonflikt, som fokuserar på de sociala, ekonomiska och politiska relationerna mellan arbetare och ägare i en kapitalistisk ekonomi. Föreskrifterna utvecklades i samband med hans teori om hur arbetare skulle kasta kapitalismens system och sedan fortsätta att skapa ett nytt ekonomiskt, socialt och politiskt system baserat på jämlikhet snarare än ojämlikhet och exploatering.

Proletariatet kontra Bourgeoisie

Marx trodde att det kapitalistiska systemet var förankrat i klasskonflikt-specifikt, den ekonomiska exploateringen av proletariatet (arbetarna) av borgarklassen (de som ägde och kontrollerade produktionen). Han resonerade att systemet bara fungerade så länge arbetarna inte erkände deras enhet som en klass av arbetare, deras delade ekonomiska och politiska intressen och den makt som ingår i deras antal. Marx hävdade att när arbetare fick förstå hela dessa faktorer skulle de uppnå klassmedvetenhet, och detta i sin tur skulle leda till en arbetarrevolution som skulle störta kapitalismens exploaterande system.

Den ungerska socialteoretiker Georg Lukács, som följde i traditionen för den marxistiska teorin, utökade konceptet genom att säga att klassmedvetande är en prestation som motsätter sig individens medvetande och resultat från gruppkampen för att se "totaliteten" i sociala och ekonomiska system..

Problemet med falskt medvetande

Enligt Marx levde de faktiskt med ett falskt medvetande innan arbetarna utvecklade ett klassmedvetande. (Även om Marx aldrig använde den verkliga termen, utvecklade han de idéer som den omfattar.) I huvudsak är falskt medvetande motsatsen till klassmedvetandet. Den individualistiska snarare än kollektiva till sin natur ger den en bild av sig själv som en enda enhet som deltar i konkurrens med andra om ens sociala och ekonomiska ställning, snarare än som en del av en grupp med enhetliga erfarenheter, kämpar och intressen. Enligt Marx och andra socialteoretiker som följde var falskt medvetande farligt eftersom det uppmuntrade människor att tänka och agera på sätt som var motsägelsefulla mot deras ekonomiska, sociala och politiska självintressen.

Marx såg falskt medvetande som en produkt av ett ojämnt socialt system som kontrollerades av en mäktig minoritet av eliter. Det falska medvetandet bland arbetarna, som förhindrade dem från att se deras kollektiva intressen och makt, skapades av de materiella relationerna och förhållandena i det kapitalistiska systemet, av ideologin (den dominerande världsbilden och värderingarna) hos dem som kontrollerar systemet och av sociala institutioner och hur de fungerar i samhället.

Marx citerade fenomenet råvarufetischism - hur kapitalistisk produktion skapar relationer mellan människor (arbetare och ägare) som förhållanden mellan saker (pengar och produkter) - med att spela en nyckelroll för att skapa falskt medvetande bland arbetarna. Han trodde att råvarufetismen tjänade till att dölja det faktum att relationerna med avseende på produktion inom ett kapitalistiskt system faktiskt är förhållanden mellan människor, och att de som sådan kan ändras.

Med utgångspunkt i Marx's teori utvidgade den italienska forskaren, författaren och aktivisten Antonio Gramsci den ideologiska delen av falskt medvetande genom att hävda att en process med kulturell hegemoni styrd av dem som innehar ekonomisk, social och kulturell makt i samhället skapade ett "sunt förnuft" sätt att tänkande som omfattade status quo med legitimitet. Gramsci konstaterade att genom att tro på den vanliga meningen i en ålder samtycker en person till de villkor för utnyttjande och dominans som man upplever. Denna "sunt förnuft" - ideologin som producerar falskt medvetande - är faktiskt en felrepresentation och missförstånd av de sociala relationerna som definierar de ekonomiska, sociala och politiska systemen.

Falskt medvetande i ett stratifierat samhälle

Ett exempel på hur kulturellt hegemoni fungerar för att producera falskt medvetande - det är sant både historiskt och idag - är tron ​​att uppåt rörlighet är möjlig för alla människor, oavsett omständigheterna vid deras födelse, så länge de väljer att ägna sig åt utbildning , träning och hårt arbete. I USA är denna tro inkapslad i idealet "den amerikanska drömmen". Att se samhället och ens plats inom det baserat på uppsättningen antaganden härrörande från "sunt förnuft" tänkande resulterar i en uppfattning om att vara en individ snarare än del av ett kollektiv. Ekonomisk framgång och misslyckande vilar på individens axlar och tar inte hänsyn till helheten av de sociala, ekonomiska och politiska system som formar våra liv.

Vid den tidpunkten Marx skrev om klassmedvetande uppfattade han klass som människors förhållande till produktionsmedel - ägarna kontra arbetarna. Även om modellen fortfarande är användbar, kan vi också tänka på den ekonomiska stratifieringen av vårt samhälle i olika klasser baserat på inkomst, ockupation och social status. Årtiondenes värde av demografiska data avslöjar att den amerikanska drömmen och dess löfte om rörlighet uppåt till stor del är en myt. I själva verket är den ekonomiska klassen som en person är född i den primära bestämningen för hur han eller hon kommer att rättvisa ekonomiskt som vuxen. Men så länge en person tror på myten, kommer han eller hon att fortsätta att leva och operera med ett falskt medvetande. Utan ett klassmedvetande kommer de inte att inse att det stratifierade ekonomiska systemet där de arbetar var utformat för att endast ge arbetarna bara ett minimum av pengar medan de trottar enorma vinster för ägarna, cheferna och finansiärer i toppen..